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  • 在四川地震救灾中涌现的公民社会组织

    在大家庭中。这种乐于帮助陌生人心态奠定了现代慈善的基础,同时也奠定了中国公民社会发展的基础。   当然,中国公民社会的发展是否会一帆风顺,这是值得大家讨论和深思的问题。政府从四川地震的紧急救援和灾后...

    张利伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022785470.html
  • 关于“人间佛教”的几点思考

    以来中国两千多年的社会、经济、文化乃至人们的思维模式都产生了难以估量的影响。然而,佛教在中国的历史进程并非一帆风顺,相反曾受到各种非难和排斥,其中不乏动用国家机器大规模毁佛者,如三武一宗:所受到的一般...

    何劲松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384985645.html
  • 大圆满法加行 皈依(4)

    违缘障碍,不会有任何的矛盾冲突。把自己的心放正了,一切都会一帆风顺,心想事成。学佛就要这么学,修行就要这么修,别盲修瞎炼,盲修瞎炼没有任何的意义啊!还会通过佛法造业,将来要下地狱啊! ...

    达真堪布 开示

    |皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08543490304.html
  • 唯象是瞻:藏族传统绘画艺术思维方式的文化解读

    不是一帆风顺,在接连遭遇到几次碰壁之后,印度佛教僧人们发现那些玄奥的大乘佛教的显宗不适应吐蕃的土壤,与藏民族直观的思维方式中那种不喜空洞的教条,而喜欢现实的、直面的东西相互颉颃,因而,他们一改传教方式,...

    纵瑞彬

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021191552.html
  • 供养人——历史人物的真实画卷

    孝文帝推行汉化政策的积极支持和倡导者,所以他们穿戴都是汉族的高冠长袍。但孝文帝推行汉化政策也不是一帆风顺的,太和二十二年(498年)雕刻的比丘慧成造像龛供养人和太和十九年(495年)完成的丘穆陵亮夫人...

    顾彦芳

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022791848.html
  • 学习虚云和尚丛林营为思想与实践

    地方当局配合下清理山门外杂货摊,使寺院内外清净庄严。二三年间,鼓山庄严如法。[[18]]   鼓山道风整肃,绝非一帆风顺。和尚晋院之初,数批外来僧人寻衅扬言,要将虚云赶出涌泉寺,让他们做住持。稍后...

    王仲尧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475094091.html
  • 正法重辉的曙光──星云大师的人间佛教思想

    人间佛教的路子行进的。当然,由于保守思想的抗阻,及时势环境的原因,人间佛教的实施并非一帆风顺,尤其是与教理革命相表里的教制、教产革命的失败,大大遏制了人间佛教的推行。太虚大师在《我的佛教革命失败史》中将...

    陈兵

    |星云|人间佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2025141595.html
  • 佛法在世间

    家,才会父子有亲,夫妇有义;才能父慈子孝,兄友弟恭,使每个人有自己的分际、自己的责任。而一个整洁、健全的家庭,也常常是培育圣贤豪杰的温床。   人生不是一帆风顺的,常有许多挫折、拂逆的事,家就是我们...

    耕云

    安祥禅

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0848471880.html
  • 《论语》全译:宪问篇第十四

    ”   【评析】   这一章里讲为人处世的道理。人不能总是处于一帆风顺的环境里,身居逆境,怎样做?这是孔子教授给弟子们的处世之道。   【原文】   14·38 子路宿于石门(1)。晨门(2)...

    佚名

    |《论语》全译|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2146191959.html
  • 孝顺善报篇

    可是当运柩的船刚开出时,顿时风平浪静,一帆风顺,好象行于平地一样,大家都赞叹这是孝顺的感应。他侍奉继母唐氏,宛如母亲,有一年,继母胸部生了一个大痈,脓血淋漓,呻吟床榻,痛苦万分。他为孝心的驱使,不嫌...

    唐湘清居士

    |孝亲|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0043342080.html